注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

清风明月

荡荡君子心,习习两袖风……

 
 
 

日志

 
 

《大道之行也》教学设计  

2010-09-26 06:15:51|  分类: 八年级语文(上) |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

大道之行也

丁中学尹 曼曼

学习目标

1.       积累文中重点字词。

2.       了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。

3.       背诵并默写全文。

 

学习重点

1.       要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。

2.       引导学生把握“大同”社会的基本特征。

 

课前预习:

1.       朗读成诵,初步感知文意。

 

 

 

2.       理解文中重点字词的意义,对照注释与工具书,粗知文义。

 

 

 

3.       全文共5句话,根据文意,可以分为几层?每层应当怎样朗读?(用何种语气朗读比较好呢?)

 

 

 

4.       “大同”社会的根本特征是什么?找出相关语句并讲解。

 

 

 

5.       本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

 

 

 

6.       任何想象都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子?

 

 

 

 

拓展思维

1.       文中“大同”社会根陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?

 

 

 

2.       孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会是“大同”社会吗?

 

 

 

3.       请说一段话描绘你心中的理想社会。

 

 

 

小组交流:

1.       小组成员相互之间讨论预习内容。

2.       把疑难问题找出来,其他小组帮忙解答。

 

全班交流

其他小组同样解决不了的问题由全班交流,教师点拨。

 

小结

 

达标检测:

1.《大道之行也》选自《_______》,是_________的经典著作之一,共___篇。这是西汉
________
对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。

2. 下列加点字注音有误的一项是( 

A.选贤与(ju3)能          B.讲信修睦(mu4

C.矜(jin1)、寡(gua3)、孤、独、废疾者皆有所养

D.不必藏(cang3)于己  是故谋闭而不兴(xing1

3. 下列句中加粗字的含义相同的一项是( 

A讲信      盖简桃核狭者为之

B 盗窃贼而不作  自云先世避秦时

C 大同    菊,花之隐逸者也

D 外户而不闭   人不独亲其亲

4. 下列句子中没有通假字的一项是( 

A.选贤与能,讲信修睦  B. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

C.虞山王毅叔远甫刻    D. 货恶其弃于地也,不必藏于己

5. 下列加粗词与“不独亲其亲”中加点的“亲”用法不同的一项是( 

A.不独其子        B.指目陈胜

C稍稍宾客其父      D.案牍之劳形

6.请你说一说文中的“大道”、“大同”分别指什么?

 

 

 

7.我们至今仍在使用的成语就有几个出自此文,请找出来。

 

 

 

附:1.《桃花源记》

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。   

林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。   

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要( yāo )还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”   

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。

 

 

2.本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由(本文大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作),照录如下:   

昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的楼台)之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了古礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。”

  评论这张
 
阅读(188)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017